"La verdad es un concepto humano". ¿Esta proposición es humanamente verdadera o absolutamente verdadera? Si es humanamente verdadera, podemos pensar otras condiciones de contorno en las que sea falsa, quedando avalada su opuesta. Y si es absolutamente verdadera, es autocontradictoria con lo que formula.
Respecto a Dios, a Él no se llega ni por deducción ni por inducción ni por imitación, al ser la primera verdad. Esto es, ni siquiera puede medirse o comprenderse con el pensamiento.
PS: Entiendo que podría darse una paradoja en el esquema clásico del "Todos los cretenses son mentirosos", formulado por el mismo cretense que se autoacusa. Pero el caso que nos ocupa es justo el contrario. Aquí el cretense -esto es, el relativista- dice ser veraz siempre, y a raíz de esta vana pretensión es descubierto como embustero, pues o bien no la avala, o bien se contradice. No hay paradoja, entonces.
| Ciaconna.mp3 |
La proposición, si es cierta, sólo puede ser humanamente verdadera, que es el único absoluto al que puede aspirar. Pero la frase está amputada sólo para usarse, pobremente, en este argumento, ya que lo que debería decir es que sólo el ser humano puede juzgar lo que es verdadero o no.
ResponderEliminarSupongamos que se extingue toda la humanidad EXCEPTO un subnormal profundo. Entonces será verdad que el hombre no puede juzgar lo verdadero.
ResponderEliminarjuzgar lo verdadero... ¿En qué consiste juzgar (¿a?) lo verdadero?
ResponderEliminarIRICHC:
ResponderEliminar"Entonces será verdad que el hombre no puede juzgar lo verdadero"
¿Será verdad para quién (no vale decir "Dios"? ¿Quién juzgará (ídem)? El caso hipotético, como ves, sirve para confirmar mi afirmación, con la cual no estoy descubriendo América, claro.
TUMBA:
Dice el buscón:
Juzgar:
3. tr. Fil. Afirmar, previa la comparación de dos o más ideas, las relaciones que existen entre ellas.
¿Para quién será verdad? ¿Y para quién caerá el árbol en mitad del bosque cuando nadie lo escucha?
ResponderEliminarPues justamente no estoy diciendo que el árbol haya caído, sino que nadie jamás podrá saber si ha caído o no (=no hay verdad acerca del árbol).
ResponderEliminar"Nadie jamás podrá saber", ésas son palabras muy fuertes. ¿Cómo puedes asegurarlo tan rotundamente? ¿Es una imposibilidad lógica?
ResponderEliminarla razón es un poder divino eso quería decir Platón con que las ideas son invisibles, comprendió su lado misterioso y vital, entroncando con el concepto moderno de inconsciente. La razón es un concepto humano y divino, el hombre está sometido a ella como a Dios y su poder es divino, como muy bien ilustra creo yo el poder de la bomba atómica
ResponderEliminarEl "nadie podrá jamás saber" es si ya no hay cerebros. Evitemos las escabullidas, please.
ResponderEliminarYa no hay cerebros, Fernando, pero quién te dice que no los habrá.
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