Dos opciones: a) sin causa o b) sin causa conocida.
Si optases por a), respondo así:
1) Hay cosas que existen sin causa
2) Tales cosas nos resultan, en consecuencia, parcialmente desconocidas.
3) Dios nos es parcialmente desconocido.
4) Luego Dios podría existir sin causa.
Si optases por b), renuncia a la hipótesis de la eternidad del universo.
¿Y usted por cuál opta?
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