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El universo es azaroso en parte y en parte determinista (neodarwinismo).
El ser humano es fragmentario en parte y en parte unitario (emergentismo).
La moral es relativa en parte y en parte vinculante (iuspositivismo).
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La consolidación del evolucionismo darwinista mediante las contribuciones decisivas de la química molecular, la genética y la embriología, sumado al impresionante acervo de conocimientos acumulados en los últimos 30 años en el campo de las neurociencias, han condenado a toda forma de antropología dualista -cartesiana o no- a los anaqueles de un museo.
Gonzalo Puente Ojea
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